Resumen

Terminamos el artículo anterior afirmando que hay que aprender a desconfiar de la historia, pero quizás la expresión no sea muy afortunada: no vemos muchos motivos para leer a Boyer (1985) con recelo; sí con la capacidad crítica –como siempre– activada, pero no con recelo. Ocurre que entre los muchos libros de divulgación que proliferan últimamente, encontramos cosas que nos dan la sensación de una vuelta atrás, hacia un tiempo en que Colerus (1972), por ejemplo, justificaba la hermosa aventura de la ciencia y de la matemá- tica europea por lo que él llamaba, siguiendo a Spengler el espíritu fáustico del occidente moderno.